中国医学人文大会 | 马未都：我的父亲直接和护士谈生死

和临终的亲属两人深入探讨失踪这个最毫无疑问的时下临床为我们的生活造成盼望与幸而，每个人的感受亦不同。作为一个只不过，我深知生和临终时时，临床对新生命就此天都的涵义就是这样比较简单。我的外祖父并未停下来了20年，先前一个职位是美国空军总诊所任职，先前孤独在美国空军总诊所度过。他患有结核病，需要动手术。手术后的20天左右，他把我叫到身边，对我感叹：“我想和你闲谈个冤枉。我的没摘取。”我感叹：“摘取了。”他感叹：“没摘取。这么大的手术，我醒过来的第一件冤枉就是摸引流管，没引流管，所以没摘取。”我极其伤痛地看着他，只好感叹：“是医师让我骗你的。”。他感叹：“20天，我想通了，生临终时有命。”于是，他跟医师闲谈生临终时。医师感叹，这是他接触的所有结核病病征中所同样和医师闲谈生临终时的第二例。外祖父花钱了一次放疗后，病况很快加剧，直到不会摄食，开始再多营养液，用于各种解毒剂，口中所插满把手。他把我叫到床边，感叹：“我想外科手术了，如果外科手术下去，会连累你们人会……我在诊所待了这么多年，我很确切，没任何人生涵义，我也没生活质量。我直到现在的懊悔是你们所不知道的。它不是比较简单的疼痛，而是一种感叹不出来的沮丧，肿瘤释放出来你的那种沮丧。”他感叹，“就此皮包骨，就此人会都不认得我，就此你们人会都疲惫。”我极其懊悔，但是我们必须深知这件冤枉。人生四刻，生外公病临终时。先前，我这不知道医师不用再花钱无涵义的外科手术。医师拔掉了所有的把手。深知结核病失踪的时候，临床一点接必要都没，唯一能花钱的就是让病征维持美德，消炎就是临床最毫无疑问的发明之一，它能让病征避免可能会的伤痛。然而，临床毕竟不会永续新生命，无论年纪长短，无论地位高低，无论金钱多寡，都不会迫使新生命停下来向终点站。那么，我们要怎么样去深知新生命？深知亲属的失踪。有人感叹，不厌恶失踪是不可能的，但是外祖父所表现出来的确是不厌恶失踪，不回避。我想，多元性大爱应主张对最亲、最心碎的人这不知道他实话，让他和你两人深入探讨人生中所最为沉重、也最为毫无疑问的时下——失踪。生外公病临终时，生在诊所，“外公病临终时”这三件冤枉也都与临床有关，所以我们深入探讨多元性临床，深入探讨临床在新生命的就此天都的涵义。 叶惠方中所大夫的生临终时启示60岁生日那天，我就接办了一件冤枉，探视我的接生婆叶惠方中所大夫。当年，她在协和诊所想为迎接了我的来临。叶惠方中所大夫是妇产科正当性林巧稚外公友的掌门人。那一年，我60岁，她100岁。见到她时，声音模糊，却是模糊，跟我聊了很多。她退休后之前住在中所国人民国民党军队301诊所扣除的公寓中所都，直到2016年病死。她对生临终时的态度都有淡然。叶中所大夫感叹：“最高兴的一件冤枉就是，我临近失踪时之前没吃药，口中所没扎眼，没服用任何针剂。”她的女儿这不知道我，101岁时，先前几天，她日趋减少了摄食，病死当天的早上，301诊所的主导都去看她，感叹：“你不愿意住院，就在家中所都给你用药。”她还是拒绝用药。她感叹：“我不占用公共保健水资源，我活到这个岁数但他却。”却是模糊，没伤痛，早上就停下来了，这应该叫圆寂。一位看过无数生临终时的中所大夫，当自己面临失踪时，她看得很确切。我也期盼大家，尤其是经验丰富良好普及教育的人，能够在失踪的疑虑上获得极大的大幅提高。我们就此都要从内心不感兴趣失踪世界上的宗教都对失踪有下定义，认为失踪是涅槃。今天，在现代的保健进步和成就下，怎么深知失踪？我的妹夫因突发住院，在国民党军队301诊所ICU监护人病房住了16个同年。我在那中所都看到了很多生临终时。医生将电话放于病征耳旁，亲属在呼喊，病征听不见，只是让亲属淋漓尽致地表达。表达的方式为多种多样，一个病征家属喊：“你快临终时吧，你不临终时我们全都看在眼里不住了。”我都有懊悔，那是亲属吗？有人这不知道我，他卖了公寓，能借的买全借了，直到现在没买、也没接必要继续救治了。我这不主张通过卖公寓来花钱无涵义的受困。妹夫在ICU受困的500天，唯一换取的好处，就是亲戚日趋从内心拒绝接受了失踪这件冤枉。先前几个同年的救济显然没任何涵义。对于没涵义的救济，就此结果，我们都要忽视失踪，从内心去不感兴趣它。